Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных

We all must pay a price to be safe.
Thus we lose our chance of ever knowing what's around the riverbend

Why do all my dreams extend just around the riverbend..?

Should I choose the smoothest curve steady as the beating drum, when all my dreaming is at an end..?
Or do you still wait for me, Dream Giver, just around the riverbend?


URL
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
14:03 

Everything happens for a reason Good doesn't come without pain
Бесят меня, они все меня бесят.

21:39 

Everything happens for a reason Good doesn't come without pain
Мне снился сон, как красиво я пою. В тот момент я была самой счастливой на свете, и все было правильно в моем мире.

00:31 

Everything happens for a reason Good doesn't come without pain
Я поступила. Но мне как-то грустно.
Не хочется забирать документы с юрфака мгу. Ну что за ерунда. Сделали бы очно-заочное, как обещали, без обмана, и все было бы норм.

23:37 

Everything happens for a reason Good doesn't come without pain
«Эмоциональный голод возникает тогда, когда человек не чувствует удовлетворения от его жизни, не получает регулярно положительных эмоций. Основной источник удовлетворения эмоционального голода – творческий процесс, познавательный процесс, удовлетворение от эстетического наслаждения, получаемого при соприкосновении с искусством, а так же в результате повышения своего общественного статуса, удовлетворения от высокого общественного статуса, унижения себе подобных. Удовлетворяют голод любовные переживания и осознание любовной взаимности. В какой-то степени удовлетворяют эмоциональный голод физические наслаждения…»

(Лимарев В.Н. «Эмоциональный голод и эмоциональное удовлетворение»)

19:33 

Everything happens for a reason Good doesn't come without pain
хм-м-м-м.
ну и денек.
твое поведение меня, да нет, оно меня не удивляет уже. calm down

16:15 

Древняя индийская легенда

Everything happens for a reason Good doesn't come without pain
Древняя индийская легенда уверяет, что в свое время люди сами были богами. Но они настолько злоупотребляли своей божественностью, что Брахма, повелитель богов, решил отнять у них божественную силу и поместить ее в то место, откуда ее невозможно извлечь. Тут трудность заключалась в том, как отыскать подходящий тайник.

Младшие боги, созванные на совет по решению этого вопроса, предложили так: "Давайте закопаем божественность человека в землю". Брахма ответил: "Не пойдет, потому что человек землю вспашет и обнаружит эту силу".

Тогда младшие боги внесли новое предложение: "В таком случае, давайте бросим божественность в самый глубокий из океанов". "Нет, - опять ответил Брахма, - потому что рано или поздно человек обследует глубины океана и нет никакого сомнения, что однажды он ее там найдет и вытащит на поверхность".

Младшие боги пришли к заключению: "Мы не знаем, куда запрятать эту божественность, так как похоже, что ни на земле, ни в океане нет места, куда в свое время не добрался бы человек".

Брахма подумал и вынес своей вердикт: "Вот что мы сделаем с божественностью человека - мы ее спрячем в самую глубину его самого, потому что это единственное место, где ему никогда не придет в голову искать".

И затем, гласит легенда, человек обошел всю Землю. Он искал и тут и там, поднимался на горы, опускался в океаны, вспахивал без устали, но никогда не нашел того, что заключено в нем самом.

@темы: Вербер

19:07 

Вербер "Пугало как элемент стратегии"

Everything happens for a reason Good doesn't come without pain
Из этого опыта я вывел четыре основных приема манипулирования толпой.
1. Ставка на эмоциональность.
Играя на наших эмоциях, нас можно подтолкнуть к тому, что мы сами необдуманно примем определенную точку зрения. Стоит кому-то затронуть тему болезни, детей, несправедливого устройства мира, как легкое покалывание в области сердца лишает нас способности объективно анализировать информацию. (Это похоже на приемы, которые используют в теленовостях, когда, показывая жертвы, понесенные одной из сторон конфликта, нас настраивают против другой стороны. Зритель при этом забывает: если он видит жертвы, то это происходит потому, что журналистам разрешили их снимать. Самые страшные убийства происходят именно в тех странах, куда средствам массовой информации путь заказан.)
2. Поступательное движение к цели.
Можно подтолкнуть нас к определенному мнению, заставляя двигаться к нему постепенно, маленькими шажками. По отдельности все эти шаги приемлемы и логичны. Но в итоге мы оказываемся перед выводом, который без колебаний отвергли бы, если бы нам сразу представили полную картину. Как только нам подают какую-либо информацию, требующую категоричного «да» или «нет» – например, присоединения к определенному лагерю, группе, идее, – мы тут же, невзирая ни на что, начинаем придерживаться раз и навсегда выбранной позиции. Просто по привычке. Или из-за нежелания задуматься над проблемой.
3. Отвлечение внимания.
Заставить нас поверить в то, что мы самостоятельно принимаем решения, можно также, задавая вопросы, совершенно не относящиеся к сути дела. «Вы за или против помощи больным детям?» Это – не что иное, как отвлечение внимания. Настоящий вопрос был задан лишь в тот момент, когда группа совладельцев «дозрела», и выглядит он следующим образом: «Согласны ли вы увеличить зарплату управляющему?»
Мы сидели зажмурившись, в то время как нам следовало рассматривать каждую часть проблемы по отдельности. Голосовать за учебное заведение для детей с лишней хромосомой, но против увеличения гонорара управляющего, за оборудование здания пандусом и подъемником для инвалидов, но против самой роскошной модели лифта.
И наконец, самый сильный прием.
4. Пугало.
В качестве пугала используется группа людей, которым нам обязательно захочется говорить «нет». Просто потому, что члены этой группы изо всех сил настраивают окружающих против себя: они громко говорят, легко переходят к оскорблениям, распространяют лживые заявления, проявляют агрессию. Они всеми возможными способами демонстрируют свою недоброжелательность и непорядочность.
Повинуясь инстинкту, люди голосуют против всего, что предлагает эта группа «монстров». Наша реакция на уровне подсознания такова: «Раз этот аргумент исходит от них, его обязательно следует отвергнуть». В результате эти люди манипулируют нами, действуя от противного. Через некоторое время они начинают казаться нам настолько отвратительными, что мы вообще перестаем слушать их доводы, так как заранее убеждены в том, что они неправы. И тут эмоции снова мешают нам объективно оценить истинное положение дел. Соответствующая психологическая обработка и умственная лень вновь заставляют нас действовать, не проанализировав ситуацию.
<...>
Размышляя над открывшейся мне истиной, я понял: чтобы заставить стадо идти вовсе не туда, куда оно собиралось, можно организовать тайный союз пастухов и волков. Повинуясь страху, стадо добровольно устремится в сторону, противоположную той, откуда появились волки. При этом оно не будет терять времени на сбор и анализ информации.
Благодаря «отпугивающему эффекту», произведенному волками, стадо становится слепым и отлично управляемым. Эта тактика прекрасно известна политикам.
Тем более что члены стада могли бы положа руку на сердце поклясться, что сами выбрали, куда идти.
Короче говоря, четыре рычага для манипулирования толпой:
1) игра на эмоциях;
2) постепенный переход от одного приемлемого пункта к другому;
3) отвлечение внимания;
4) использование пугала – чрезвычайно эффективны. И их очень часто пускают в ход.
Более того, если число обманутых вместе с нами людей велико, мы говорим себе: «Не может быть, чтобы все мы ошибались». Или: «Пусть мы ошибаемся, но ведь и остальные действовали так же». Тут включается чувство стадности, желание не выделяться из толпы.
Главная же опасность заключается вот в чем: большинство из нас ничего не замечает и искренне убеждено, что делает выбор самостоятельно. Поэтому они отстаивают «баранье» решение как собственный обдуманный поступок.

15:06 

(c) Вербер

Everything happens for a reason Good doesn't come without pain
Скелет: Что лучше, иметь скелет внутри или снаружи тела?

Когда скелет снаружи, он образует защитный панцирь. Плоть защищена от внешней опасности, но она становится дряблой и почти текучей. И если какое-то острие, несмотря ни на что, проникает сквозь панцирь, потери невосполнимы.

Когда скелет является твердым и тонким каркасом внутри плоти, та открыта любой агрессии. Раны многочисленны и постоянны. Но именно эта кажущаяся слабость способствует укреплению мускулов и защитных свойств тканей. Плоть эволюционирует.

Я встречал людей, выковавших себе усилием разума «интеллектуальный» панцирь, защищавший их от неприятностей. Они казались более сильными, чем остальные. Они говорили «мне наплевать» и смеялись надо всем. Но если проблеме удавалось пробить покров панциря, производимые ею разрушения были ужасны.

Я встречал людей, страдавших от малейшей неприятности, от малейшей атаки, но разум их от этого не закрывался, они оставались чувствительными ко всему, каждое нападение чему-нибудь их учило.

22:27 

Everything happens for a reason Good doesn't come without pain
Идея, выраженная в библейском "возлюби ближнего как
самого себя", подразумевает, что уважение к собственной целостности и
уникальности, любовь к самому себе и понимание себя не могут быть отделены
от уважения, понимания и любви к другому индивиду. Любовь к своему
собственному "я" нераздельно связана с любовью к любому другому существу.

21:14 

..

Everything happens for a reason Good doesn't come without pain
Любовь - это активность, а не пассивный аффект, это помощь, а не
увлечение. В наиболее общем виде активный характер любви можно описать
посредством утверждения, что любовь значит прежде всего давать, а не брать.
Что значит давать? Хотя ответ на этот вопрос кажется простым, он полон
двусмысленности и запутанности.
Наиболее широко распространено неверное мнение, что давать - это значит
отказаться от чего-то, стать лишенным чего-то, жертвовать. Именно так
воспринимается акт давания человеком, чей характер не развился выше уровня
рецептивной ориентации, ориентации на эксплуатацию или накопление.
Торгашеский характер готов давать только в обмен на что-либо. Давать, ничего
не получая взамен, это для него значит быть обманутым4. Люди, чья главная
ориентация не продуктивна, воспринимают давание как обеднение. Поэтому
большинство индивидов этого типа отказываются давать. Некоторые делают
добродетель из давания в смысле пожертвования. Они считают, что именно
потому, что давать мучительно, человек должен давать; добродетель давания
для них заключена в самом акте принесения жертвы. Что давать лучше, чем
брать - эта норма для них означала бы, что испытывать лишения лучше, чем
переживать радость.
Для продуктивного характера давание имеет совершенно иное значение.
Давание - это высшее проявление силы. В каждом акте давания я осуществляю
свою силу, свое богатство, свою власть. Такое переживание высокой
жизнеспособности и силы наполняет меня радостью5.
Я чувствую себя уверенным, способным на большие затраты сил, полным
жизни и потому радостным. Давать - более радостно, чем брать не потому, что
это лишение, а потому, что в этом акте давания проявляется выражение моей
жизнеспособности.

<...>Скупец, который беспокойно
тревожится, как бы чего не лишиться, в психологическом смысле - нищий,
бедный человек, несмотря на то, что он много имеет. А всякий, кто в
состоянии отдавать себя, - богат. Он ощущает себя человеком, который может
дарить себя другим. Только тот, кто лишен самого необходимого для
удовлетворения элементарных потребностей, не в состоянии наслаждаться актом
давания материальных вещей.

21:05 

Эрих Фромм "Искусство любить"

Everything happens for a reason Good doesn't come without pain
Пассивная форма симбиотического единства - это подчинение, или, если воспользоваться клиническим термином, - мазохизм. Мазохист избегает невыносимого чувства изоляции и одиночества, делая себя неотъемлемой частью другого человека, который направляет его, руководит им, защищает его,
является как бы его жизнью и кислородом. Мазохист преувеличивает силу того,
кому отдает себя в подчинение: будь то человек или бог. Он - все, я - ничто,
я всего лишь часть его. Как часть, я часть величия, силы, уверенности.
Мазохист не должен принимать решений, не должен идти ни на какой риск; он
никогда не бывает одинок, но не бывает и независим. Он не имеет целостности,
он еще даже не родился по-настоящему. В религиозном контексте объект
поклонения - идол, в светском контексте в мазохистской любви действует тот
же существенный механизм, что и в идолопоклонстве. Мазохистские отношения
могут быть связаны с физическим, сексуальным желанием; в этом случае имеет
место подчинение, в котором участвует не только ум человека, но и его тело.
Может существовать мазохистское подчинение судьбе, болезни, ритмической
музыке, оргиастическому состоянию, производимому наркотиком, гипнотическим
трансом - во всех этих случаях человек отказывается от своей целостности,
делает себя ору-дием кого-то или чего-то вне себя; он не в состоянии
разрешить проблему жизни посредством созидательной деятельности.
Активная форма симбиотического единства это господство, или, используя
психологический термин, соотносимый с мазохизмом, - садизм. Садист хочет
избежать одиночества и чувства замкнутости в себе, делая другого человека
неотъемлемой частью самого себя. Он как бы набирается силы, вбирая в себя
другого человека, который ему поклоняется.
Садист зависит от подчиненного человека так же, как и тот зависит от
него; ни тот ни другой не могут жить друг без друга. Разница только в том,
что садист отдает приказания, эксплуатирует, причиняет боль, унижает, а
мазохист подчиняется приказу, эксплуатации, боли, унижению. В реальности эта
разница существенна, но в более глубинном эмоциональном смысле не так велика
разница, как то общее, что объединяет обе стороны - слияние без целостности.
Если это понять, то не удивительно обнаружить, что обычно человек реагирует
то по-садистски, то по-мазохистски по отношению к различным объектам. Гитлер
поступал прежде всего как садист по отношению к народу, но как мазохист - по
отношению к судьбе, истории, "высшей силе" природы. Его конец - самоубийство
на фоне полного разрушения - так же характерно, как и его мечта об успехе -
полном господстве2.
В противоположность симбиотическому единению зрелая любовь это единение
при условии сохранения собственной целостности, собственной
индивидуальности. Любовь - это активная сила в человеке, сила, которая рушит
стены, отделяющие человека от его ближних; которая объединяет его с другими;
любовь помогает ему преодолеть чувство изоляции и одиночества; при этом
позволяет ему оставаться самим собой, сохранять свою целостность. В любви
имеет место парадокс: два существа становятся одним и остаются при этом
двумя.

12:41 

Everything happens for a reason Good doesn't come without pain
Ты думаешь, я все так же наивно поведусь и буду ждать, как ты снова обманешь.
Извини, малыш. Тебе в другую дверь.

22:52 

Everything happens for a reason Good doesn't come without pain
х

14:18 

Everything happens for a reason Good doesn't come without pain
«На основании широчайшего клинического опыта я могу с уверенностью сказать, что лишь в незначительных случаях в истории нашей цивилизации сексуальный акт был основан на чувстве любви. Обоюдная злоба, ненависть, проявление садистских эмоций и презрение – неотъемлемая часть любовных переживаний современного человека». (В. Райх)

16:51 

Everything happens for a reason Good doesn't come without pain
Бороться за себя, прекращать хамство, которому позволяла плодиться вокруг себя, - непросто.
Но с меня довольно.

13:41 

Everything happens for a reason Good doesn't come without pain
Вещи и явления правильно классифицированы, затем становится достаточно глубоким знание.
Знание достаточно глубоко, затем становятся искренними помыслы и стремления.
Помыслы и стремления искренни, затем очищается сердце.

Очистилось сердце, затем совершенствуется личность.

Стала совершенной личность, затем в семье устанавливаются порядок и единодушие.

В семье установлены порядок и единодушие, затем упорядочивается государство.

Государство стало упорядоченным, затем умиротворяется Поднебесная.

Конфуций

21:44 

Сегодня

Everything happens for a reason Good doesn't come without pain
Я так и не поняла, какой урок из этой ситуации я должна была извлечь.
Я не понимаю, ну правда.
Не доверяй людям? Да нет, вроде не этот.
Не питай напрасных надежд - возможно.
Но тогда, по такой логике, я вообще не должна на что-то надеяться никогда) Ведь я же не знаю изначально, пустая и напрасная ли эта надежда или нет.
Может, меня учат не выделяться из социума? Жить по предписанным им правилам и обычаям? Хм, хорошо, но ведь многие люди живут так, как они хотят, не мешая другим, но при этом не вписываясь в рамки общепринятого, и у них все окей.
Может, меня учат не навязывать свою волю? Ну как сказать: так я вроде не навязываю. Наоборот, очень спокойно и терпимо ко всему отношусь.
Может, меня учат не привязываться к людям? Классный вариант. Но ведь тоже спорный: разве плохо быть привязанным к близким тебе людям, дарящим тебе тепло? Точнее, тут ты не выбираешь. Ты просто привязываешься и все. И в этом своя прелесть и радость.
Может, я многого жду? Да вроде нет. Ничего сверхъестественного я еще не просила.
Так, в чем же дело.

Столько раз жизнь говорила мне: "Сдай назад, тут тебя не ждут", и продолжала настойчиво выпихивать и выталкивать меня вон, когда я пыталась добиться того, что мне было нужно, не прибегая ни к каким крайним методам.

Так в чем урок?
В умении отличать свое от чужого? В умении ждать лучшего? В обретении силы и стойкости? В признании торжества разума?

Да, раньше я многое заявляла.. Пустые возгласы, пустые обещания самой себе.
Я думаю, что пора принять решение. Сегодня или никогда - как бы пафосно это ни звучало. Просто потому что я всегла откладывала на потом. А сейчас я хочу сбросить груз. Хочу избавиться от того, что не приносит мне радости и что не будет моим. А есои оно никогда не будет моим и если я трачу столько времени и сил на это впустую, то зачем продолжать? Кто выиграет от этого? Ублажать чье-то эго я не буду. Найдется другой человек для этого. А может и не найдется. Тут Бог - судья, и не мне решать.
А свою жизнь я могу построить, как хочу, и еще много прекрасных и светлых людей появятся в ней, еще много замечательных личных, значимых для меня достижений будет в моей жизни. Много открытий в себе и в окружающем мире.
Так зачем себя тормозить сейчас? Зачем увязать в том, что ничего, кроме разочарования и мнимой мимолетной радости мне не несет?
Да незачем, конечно.
Мне кажется, я сильнее стану. Однажды. Пройдя через все это.
Внутри, в глубине себя - сильнее. Устойчивее, независимее. И пусть ради этого придется пожертвовать тем, что сейчас кажется таким манящим и прекрасным, но на деле и правда мне бы не принесло счастья.
Я выбираю быть собой и быть счастливой.
Да будет так.

А вот и я. На память себе

@музыка: you and your hand

19:31 

Everything happens for a reason Good doesn't come without pain
Наверное только сейчас, после кучи неурядиц в течение нескольких лет, я поняла, что такое быть проще.

22:37 

Everything happens for a reason Good doesn't come without pain
Ладно. Я закаляюсь хотя бы. Есть стимул карабкаться вверх.

21:39 

Everything happens for a reason Good doesn't come without pain
Я не знаю, как спасти себя. Ничего не знаю

@музыка: Imagine Dragons – Lost Cause

Let me be the last to know

главная